11月22日下午，中国语言文学系在南光一317会议室成功举办了两场学术讲座。此次讲座邀请了原北京师范大学文学院教授、现任河北大学文学院教授郭英德先生和张德建先生担任主讲嘉宾，由中文系洪迎华副教授主持，龙成松副教授、李盛尧助理教授及部分本硕博学生共同参与。

首场讲座由北京师范大学文学院、河北大学文学院郭英德主讲，题为“漫谈中国古代散文学体系的建构”。郭英德从散文文献研究、文本研究、思想研究、文化研究四大板块入手，系统阐释了散文学体系的建构路径与方法。他提出，文献研究应突破传统“固定文本”思维，转向“活的文献”视角，不仅要关注文本内容，更要探究文献的生成、制作、流变过程及其物质形态，并分析了林晓光《汉魏六朝文学文本的变异形态及类型》与杨宜师《晚明坊刻明别集评点本考论》等研究，认为其体现了关注文献文本性、物质性、历史性与社会性的新认识。在文本研究层面，郭英德强调应从“说什么”转向“怎么说”，注重文体形态与修辞结构，如王涵《明末清初“诸子入八股”考论》对“诸子入八股”的剖析，即揭示了文体交融背后的表达机制。同时，他引用张伯伟教授提出的“从章句进入，超越章句”的“意法论”，指出文本解读应追求文与人、文与意的相互印证。思想研究方面，郭英德指出应从字词现象切入，透视文法背后的文艺思想。同时，他介绍了李兰芳《论从刘大櫆到姚鼐的唐宋八大家古文评点转型》与裴云龙《寓正于奇：茅坤对韩愈散文典范性的重构》等研究，强调应将思想研究置于具体的文学史语境中，以揭示其内在机制。文化研究则需关注散文与制度、知识、心态的互动关系，明确“散文本身就是文化”，从而通过要素组合进一步拓展研究课题。

最后，郭英德进一步提出体系建构的五项原则：文学本位（坚守散文本体研究）、文化视野（在广阔文化语境中定位文学）、历史现场（回归历史时空理解演进）、理论思维（超越材料罗列，探索规律）与现代意识（汲取新知，更新体系）。他特别赞赏了当前青年学者在研究思路与方法上的创新，并以汤显祖集唐诗为例，强调了古今学者都应具备知识融会贯通的能力。

第二场讲座由张德建带来，题为“狂生吴仕期事件与汤显祖的复杂心态”。张德建首先分享了其“穷尽文献”的研究理念，并以万历五年张居正“夺情”事件为背景，还原了宣城读书人吴仕期因上书反对张居正而遭迫害致死的悲剧过程。他重点剖析了事件中的关键人物——地方官龙宗武的复杂面相与其在事件中的责任，以及事件平反后官方与文人舆论对此事截然不同的态度。张德建指出，龙宗武虽有干才，却因处理此案方式而仕途尽毁，其行为动机在历史上众说纷纭，成为观察官场生态的一个焦点。在此背景下，汤显祖的态度尤为引人深思。作为龙宗武的旧识，汤显祖在其被贬及死后，屡屡作诗撰文为其辩解，试图将悲剧归咎于张居正专权下的时势所迫。张德建指出，汤显祖的这种态度，并非简单的人情袒护，而是更深层地反映了万历朝激烈党争下士人普遍的政治失望与心态变化。张德建进一步将这种心态与汤显祖著名的“至情论”相联系，认为其“情”的内涵不仅包含理想的浪漫与情欲的张扬，也掺杂了现实政治中的人情世故与无奈，或许正是他能够创作出《牡丹亭》这样伟大作品的深层心理动因。

本次讲座为中文系师生提供了与中国古代文学研究领域顶尖学者交流的宝贵机会。郭英德从宏观体系建构入手，张德建从微观个案分析着眼，共同展现了中国古代文学研究的深度与广度。两场讲座内容充实，视角新颖，方法多元，既有理论高度，又有实践指导意义，为参与者带来了深刻的方法启迪与思想激荡。

文/王婧雯

图/胡子涵

责任编辑/张耀娟