5月14日晚，中国语言文学系1987级校友、文学博士、导演及纪录片撰稿人林风云重返母校，在南光一101报告厅以“这个东坡大不同，知识考古下的真相探案”为题展开讲座。中文系吴在庆教授、校友总会秘书长王智兰等嘉宾出席，讲座由中文系党委书记黄宇霞主持。

讲座开始，林风云分享了这一研究的缘起。1993年，林风云在深圳谋生期间深感苦闷。他读到林语堂所著《苏东坡传》，深受震撼又感到遗憾，在他看来，“用十来万字写完一辈子，太简单了”。于是，他将研究范围锁定在1079年乌台诗案至1084年苏东坡离开黄州、1085年元丰朝结束这四年多的时间段，集中呈现这段时期的“东坡日常”。

林风云通过多个知识考古案例层层剖开历史细节。他指出，《方山子传》中苏轼与陈季常的山间“偶遇”实为有预谋的迎接，苏轼以作家身份写下“偶遇”一事，又在结尾用“此岂吾所谓乌有先生哉”一语道破；苏轼初到黄州“不敢过江”的背后是本州安置的管制限制，直到获得多方庇护后才得以“率尔与道远过江”；而“东坡居士”的地块，则是通过普通百姓马正卿代持的名义申请而来。

在讲座中，林风云还辨析了有趣的一点——《定风波》与《西江月》在苏轼心中的座次。现代读者偏爱前者，因为前者符合我们阐释经典以治愈自身的心理需求；但苏轼本人似乎更青睐后者“天人合一”的自然境界，认为《定风波》带有较强的魏晋名士式的表演性。

讲座最后，林风云将东坡在黄州的四年比作一场“青春叙事”，这一场少年游，让苏东坡像年轻人一样与各色各样的人来往，积累了文学写作所需的丰富生活经验。他的人生在黄州发生重大转折，一跃而下后完成自我飞升，成为中国文学史上伟大的作家之一，也成为今天中国人最喜欢的治愈大师。

讲座结束后，林风云与在场师生展开热烈的互动讨论环节，林风云就“知识考古研究”“一蓑烟雨任平生是旷达还是表演”“黄州是否是宋代文学分水岭”等问题作了精彩回答。他强调，知识考古本质是考据法，经典之所以成为经典，是因为其历史意义巨大。

吴在庆作为林风云本科阶段的班主任，回顾了其在校求学期间的日常表现与成长历程，高度认可其求学阶段积淀的学识素养与踏实治学态度，也谈及这段校园经历对其后续深耕学术领域、树立端正治学理念带来的深远影响。吴在庆指出，林风云的研究成果视野开阔、立意深刻，兼具理论深度与现实意义，重视史实方面的考古基础是文学分析的重要支撑，同时“文学必须是文学”，考据与文学分析需要结合。

此次讲座不仅让在场师生深入领略了苏轼在黄州时期的人生境遇与文学成就，更通过独特的知识考古视角，解锁了经典背后的历史细节，搭建起校友与母校、经典与当代读者之间的沟通桥梁，也传承了厦大中文系深耕文学研究、致敬经典文脉的优良传统。

文/杜诗语

图/冉婷婷

责任编辑/吕凤楠